Как дословно переводится понятие энтелехия. §3. Энтелехия. Средние века и Новое время

- [гр.] – в философии Аристотеля – телеологическое понятие (см. телеология) достижения цели, осуществляемой нематериальным деятельным началом, которое якобы определяет развитие материи; у некоторых сторонников витализма... Большой словарь иностранных слов

ВСЕ ОТВЕТЫ ПРАВИЛЬНЫЕ!
*Внутри блоков вопросы расположены по алфавиту.*

Мод.1
В анимизме душа представлялась
Бессмертной, странствующей по разным телам
В рамках генетической психологии это понятие определялось как свойство живого организма, формирующееся в процессе материальных контактов с окружающей средой.
Интеллект
Демокрит считал, что душа, тело и макрокосмос состоят из атомов
Огня
К основным формам психики относятся
Процессы, свойства, состояния
Какое учение признавало в качестве единственного объекта психологического изучения поведение и поведенческие реакции?
Бихевиоризм
Картезианство как направление философии связано с именем
Рене Декарта
Кто из ученых выдвинул идею о генетическом методе как руководящем методологическом принципе психологического исследования?
Ж. Пиаже
Кто из ученых разработал учение о высших психических функциях?
Л. Выготский
Наука, изучающая особенности нарушений психики в связи с теми или иными недостатками в строении и функциях организма, называется
Патопсихология
Основание В. Вундтом первого психологического института в 1875 г. по праву можно назвать датой рождения
Психологии
Платон – родоначальник философии
Идеализма
Подход, согласно которому психика и тело существуют раздельно, называется
Дуализм
Понятие «инсайт» было введено в рамках
Гештальтпсихологии
Психика – это свойство
Любой живой высокоорганизованной материи
Психологическое направление, которое возникло благодаря развитию информационных технологий и которое использует компьютерную метафору при объяснении закономерностей функционирования человеческой психики, называется
Когнитивная психология
Психология как область знаний не соприкасается с такой наукой как
Спелеология
Самонаблюдение, объектом которого являются психические состояния субъекта, носит название
Интроспекция
Труд «По ту сторону принципа удовольствия» был написан
З. Фрейдом
Учение об абсолютном духе предложил
Гегель
Учеником автора сократического диалога был
Платон
Что из перечисленного не относится к познавательным процессам?
Темперамент
Что не относится к основным методам психологического исследования?
Анкетирование
Что является предметом психологии?
Психика
Эксперимент – это
Основной метод психологии, опирающийся на точный учет изменяемых независимых переменных, влияющих на зависимую переменную
Энтелехия как философская категория была предложена
Аристотелем

Мод.2
В основе логотерапии лежит
Представление о том, что человеку свойственно стремление к поиску и реализации смысла своей жизни
Закон, согласно которому в развитии индивида воспроизводится в главных чертах эволюция вида, к которому он принадлежит, получил название
Закон рекапитуляции
Интериоризация – это
Нормирование внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней социальной деятельности
Какие тенденции, согласно К. Хорни, управляют человеком?
Стремление к безопасности
Личность – это
Конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих
На какие части, согласно теории У. Джеймса, можно разделить личность?
Физическое, социальное, духовное
По мнению. К. Юнга коллективное бессознательное проявляется у отдельных людей в виде
Архетипов
По мнению. К. Юнга типы личности (экстревертный, интровертный) являются
Врожденными, не связанными с условиями общественной жизни
Рассматривая проблему поведения, З. Фрейд выделяет два основных влечения, определяющие психическую деятельность человека: либидо и...
Мортидо
Самая низкая ступень в пирамиде А. Маслоу
Физиологические потребности
Сколько свойств сознания выделяет У. Джеймс?
4
Согласно этой теории, люди отличаются друг от друга по набору и степени развития у них отдельных, независимых черт.
Теория Джорджа Олпорта
Теории, описывающие личность человека, исходя из его психологических или внутренних характеристик, носят название
Психодинамические
Термин «коллективное бессознательное» принадлежит
К. Юнгу
Термин «поток сознания» принадлежит
У. Джеймсу
Термин «самоактуализация» предложен
А. Маслоу
Человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих, – это
Личность
Что из перечисленного включается в структуру личности?
Все ответы верны
Что из перечисленного не является свойством сознания по У. Джеймсу?
Прерывность всякого личного сознания
Что из перечисленного является отличительной характеристикой сознания человека как высшей формы развития психики?
Все ответы верны
Что из перечисленного является постулатом социологических концепций психического развития человека?
Психическое развитие индивида в конспективной форме воспроизводит основные ступени исторического развития общества, прежде всего развития духовной жизни, культуры
Что рассматривается в качестве источника поведения в русле гуманистической психологии?
Врожденные альтруистические мотивы
Что у Г. Салливана выступает в качестве механизма, формирующего личность?
Межличностные отношения
Что является основной потребностью человека по А. Маслоу?
Самореализация
Что, согласно П. Жане, находится на высшем уровне поведения человека?
Созидательная трудовая деятельность человека

Мод.3
В каком возрасте, согласно Ж. Пиаже, коэффициент эгоцентрической речи достигает наибольшей величины?
3 года
В чем, по мнению Л. С. Выготского, заключается главное различие между натуральными и высшими психическими функциями?
Уровень произвольности
Врожденная высшая форма психического отражения действительности в виде обобщенной и субъективной модели окружающего мира в форме словесных понятий и чувственных образов – это
Сознание
Для какого возраста характерна локомоторно-генитальная стадия психосоциального развития?
3-6
Ж.Пиаже создал...
Концепцию стадиального развития интеллекта
К чему может привести фиксация на одной из стадий развития психики согласно концепции З. Фрейда?
Возвращение человека в минуты тревоги и слабости в тот период детства, когда имел место травматический опыт, закрепившийся в бессознательной памяти
Какая деятельность является ведущей в период раннего детства?
Предметно-манипулятивная деятельность
Какая концепция базируется на представлении о том, что полноценное развитие личности возможно только путем прохождения последовательно всех стадий?
Эпигенетическая концепция Э. Эриксона
Какая психическая функция соответствует культурной линии развития?
Воображение
Кризис «Я сам!» характерен для возраста
3 года
Кто из отечественных ученых в работе «Элементы мысли» утверждал необходимость разработки эволюционной психологии на основе учения Ч. Дарвина?
И. М. Сеченов
На какой стадии развития психики происходит формирование либидо?
Фаллическая
Обучение должно «вести за собой» развитие. Эта мысль вполне раскрывается в понятии
Зона ближайшего развития
Оральная стадия по З. Фрейду протекает
От рождения до 1,5 лет
Основное свойство живых организмов, представляющее собой способность реагировать на внешние воздействия внутренними изменениями, носит название
Раздражимость
При «застревании» на какой стадии развития психики происходит формирование типа личности, отличающегося преобладанием чувства зависимости, неуверенности в себе и испытывающего постоянную потребность в одобрении и поддержке?
Оральная
Проблема в социальном развитии, которую общество ставит перед личностью и разрешение которой способствует переходу на новый более успешный уровень социализации, по Э. Эриксону, называется
Фазоспецифическая эволюционная задача
Р. Фабри выделял две стадии развития психики в филогенезе: 1) стадия сенсорной психики и 2) стадия…
Перцептивной психики
Сколько стадий психосексуального развития психики выделяет З. Фрейд?
4
Согласно концепции стадиального развития интеллекта период сенсомоторного интеллекта характерен для возраста
до 2 лет
Согласно культурно исторической концепции, онтогенез человека определяют две линии развития: 1)… и 2) культурная
Натуральная
У девочек аналогом Эдипова комплекса выступает
Комплекс Электры
Филогенез – это
Историческое развитие организмов
Что из перечисленного не относится к особенностям детской логики согласно Ж. Пиаже?
Нет верного ответа
Что, с точки зрения Л. С. Выготского, является механизмом, формирующим детскую психику?
Интериоризация знаков

Мод.4
Авторы стереохимической теории обоняния
Монкрифф и Эймур
Афазия – это
нарушение речи, возникающее при локальных поражениях коры головного мозга доминантного полушария.
В чем заключается закон забывания Германа Эббингауза?
Согласно закону забывания после первого безошибочного повторения забывание происходит достаточно быстро. В течение первого часа забывается до 60 % полученной информации, а через 6 дней – свыше 80 %.
В. Вундт работал в рамках
Ассоциативная теория восприятия
Внимание – это
Психический процесс, осуществляющий избирательную направленность восприятия на тот или иной объект
Восприятие – это
процесс целостного отражения в сознании человека предметов и явлений объективного мира, воздействующих в данный момент времени на его органы чувств. познавательный процесс, формирующий субъективную картину мира.
За ощущение голода или жажды отвечают
Проприорецептивные рецепторы
К функциям языка относится
металингвистическая
Как называется наука о закономерностях порождения и восприятия речевых высказываний?
Психолингвистика
Кто предложил модификацию основного психофизического закона?
С. Стивенс
Минимальный размер едва ощутимого раздражителя –
это Пространственный порог
Образ – это
субъективное видение реального мира, воспринимаемого при помощи органов чувств.
Письменная речь представляет собой разновидность
разновидность монологической речи
Порогами ощущений называют
качественные показатели чувствительности анализатора
Предметность – свойство восприятия, характеризующееся тем, что
объекты воспринимаются не как бессвязный набор ощущений, а составляют образы конкретных предметов.
Согласно Б. В. Зейгарник, нарушение саморегуляции познавательной деятельности – это
невозможность организации мышления.
Согласно классификации воображения, творческое воображение – это
Создание новых образов в процессе целенаправленной деятельности человека
Теодюль Рибо – автор
Моторной теории внимания
Укажите неверный ответ. Мышление бывает
Аутопсическое
Устойчивость внимания – это
Возможность сосредоточения человека на одном объекте без переключений на другие.
Что из перечисленного не относится к концепции П. Я. Гальперина?
Нет верного ответа
Что из перечисленного не относится к процессам памяти?
Забывание
Что из перечисленного не относится к психическим познавательным процессам?
Темперамент
Что из перечисленного относится к функциям речи?
Все ответы верны
Шимпанзе была предложена задача: достать высоко подвешенный банан, до которого обезьяна лапой дотянуться не может. Решение состояло в том, что обезьяна должна использовать палку, которой она могла бы достать банан. В результате эксперимента был сделан вывод, что обезьяны оказываются неспособны решить задачу, пока банан и палка не окажутся в поле их зрения одновременно. Этот эксперимент провел:
В. Келлер

Мод.5
В рамках какой концепции используется понятие сублимации?
Психоанализ
В рамках этой концепции эмоции являются результатом конфликта бессознательного (влечение) и предсознательного (супер-эго)
Психоаналитическая теория эмоций
В рамках этой теории существуют два основных инстинкта: инстинкт жизни и смерти.
Нет верного ответа
В рамках этой теории считалось, что поясная извилина – источник осознанных эмоциональных переживаний.
Структурная теория эмоций
В чем заключается Закон Иеркса-Додсона?
С увеличением трудности задачи интенсивность наказания, определяющая оптимальную скорость научения, приближается к пороговой величине
Выберите ложный тезис теории дифференциальных эмоций И. Изарда
Десять фундаментальных эмоций образуют основную мотивационную систему человеческого существования
И. Уэйнбаум – автор
Сосудистой теории выражения эмоций
Какое название получила система, представляющая собой замкнутую цепь, включающую такие мозговые структуры, как гипоталамус, передневентральное ядро таламуса, поясную извилину, гиппокамп и мамиллярные ядра гипоталамуса?
Круг Пейпеца
Квазипотребность – это
Социально обусловленная потребность, возникшая в данный момент
Кем из исследователей была составлена карта эмоций головного мозга?
Д. Олдзомом и П. Милнером
Кому принадлежит термин «самоактуализация»?
К. Гольдштейну
Превращение мотива деятельности в мотив – это
Сдвиг мотива на цель
Рудиментарная теория эмоций родилась из
Эволюционной теории эмоций
С увеличением трудности задачи интенсивность наказания, определяющая оптимальную скорость научения, приближается к пороговой величине. Так формулируется
Закон Йеркса-Додсона
Согласно К. Левину, внутри психологического поля человека находятся предметы, обладающие своей
Валентностью 
Согласно этому исследователю, социум подавляет в человеке все его стремления, и поэтому каждый отдельный человек стремится реализовать себя, преодолевая «барьеры социального окружения». Так же этим психологом был предложен термин «коллективное бессознательное».
К. Юнг
Согласно этому психологу, чувство незащищенности порождает базовую тревожность прежде всего при отсутствии теплоты в отношении к ребенку со стороны родителей. При возникновении тревожности индивидом вырабатываются стратегии поведения, которые нужны для ее преодоления.
К Хорни
Чем, по мнению У. Джеймса и К. Ланге, обусловлено возникновение эмоций?
Вызываемыми внешними воздействиями изменениями как в произвольной двигательной сфере, так и в сфере непроизвольных актов сердечной, сосудистой, секреторной деятельности
Что из перечисленного не относится к базовым эмоциям по И. Изарду?
Нет верного ответа
Что из перечисленного не является признаком базовых эмоций?
Базовая эмоция сопровождается отчетливым и специфическим переживанием, не осознаваемым человеком
Что из перечисленного относится к характеристикам эмоций?
импрессия
Что такое мотив?
Все ответы верны
Что такое чувства?
Имеют предметный характер, находятся в тесной связи с объектом
Что является главной характеристикой потребностей?
Предметность
Этот психолог в своей теории утверждал, что человек появляется на свет слабым и ни на что не способным. Это является основой для переживания чувства собственной неполноценности. Вся жизнь человека представлялась ему, как путь преодоления комплекса беспомощности.
А. Адлер

Мод.6
Высокий уровень развития способностей, чаще специальных, обеспечивающий достижение выдающихся успехов в том или ином виде деятельности, достижение высоких результатов общего значения, в пределах уже известных идей и направлений носит название
Талант
Глубиной и длительностью переживаний отличается
Меланхолический темперамент
Какая теория темперамента является наиболее ранней?
Гуморальная
Какие компоненты можно выделить в структуре темперамента?
Все ответы верны
Карл Леонгард предложил теорию
Акцентуаций характера
Кто из ученых ввел термин «Характерология»?
Ю. Банзен
Немецкий психопатолог, предложивший теорию основных конституциональных типов телосложения, – это
Э. Кречмер
Особенностью настроения не является
Внешняя невыраженность психических состояний и настроения
По К. Леонгарду, этот тип личности имеет склонность к повышенной, импульсивной реактивности в сфере влечений
Возбудимый тип личности
По К. Леонгарду, этот тип личности имеет склонность к фазным колебаниям настроения
Циклотимный тип личности
По степени активации организма психические состояния делятся на
Астенические и стенические
По уровню развития способности делятся на
Репродуктивные и творческие
По числу и характеру деятельностей способности делятся на
Общие и специальные
Психическое состояние – это
Сложное и многообразное достаточно стойкое, но сменяющееся психическое явление, повышающее или понижающее жизнедеятельность в сложившейся ситуации
Сильный, неуравновешенный тип нервной системы характеризует
Холерический темперамент
Сильный, уравновешенный и подвижный тип нервной системы характеризует
Сангвинический темперамент
Состояние временного повышения критического отношения к действительности, временная активизация ассоциативного мышления, направленного на поиск разного рода критических обстоятельств, – это
Состояние сомнения
Состояние высокой настроенности человека, сочетающейся с высоким тонусом, готовностью совершать спонтанные поступки, – это:
Решительное состояние
Укажите неверный ответ. Виды психических состояний делятся по
Бинарному уровню
Ученый, выделивший три основных свойства нервной системы: сила, уравновешенность и подвижность возбудительного и тормозного процессов,
И. П. Павлов
Функциональное состояние человека, возникающее как следствие однообразной работы, характеризующееся снижением тонуса и восприимчивости, ослаблением сознательного контроля, ухудшением внимания и памяти, стереотипизацией действий, появлением ощущений скуки и потери интереса к работе, – это
Монотония
Что включает в себя профессиональная ориентация?
Все ответы верны
Что из перечисленного не относится к основным свойствам нервной системы, выделенным И. П. Павловым?
Нет верного ответа
Что такое способности?
Индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие успех в деятельности и легкость овладения этой деятельностью
Эктоморфному типу У. Шелдона соответствует
Астенический тип

Итоги
В каком городе в 1875 г. был открыт первый психологический институт?
Лейпциг
В рамках какого учения все рассматривалось как порождение единой праматерии?
Гилозоизм
Вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы, называется
Наглядно-образное
Действие какой сигнальной системы характерно для человека?
Совместное действие первой и второй сигнальных систем
Для представителей какого типа, согласно концепции психосексуального развития З. Фрейда, характерны скупость, жадность, бережливость, усидчивость, пунктуальность, упрямство. Они не выносят беспорядка и неопределенности, часто склонны к мезофобии (боязни загрязнения) и патологическому стремлению к чистоте
Анально-удерживающий
Какая теория существовала в рамках дуализма?
Интеракционизм
Какие компоненты не входят в структуру темперамента?
Нет верного ответа
Какой показатель К. Г. Юнг положил в основу классификации личностных типов?
Ориентацию человека на себя или на объект
Кто из ученых ввел понятие «Коэффициент интеллекта»?
Штерн
Кто из ученых впервые стал использовать понятие бессознательной психики?
Лейбниц
Мечта является видом
Воображения
Ощущения, возникающие в мышцах и сухожилиях и дающие мозгу информацию о движении и положении частей тела, носят название
Проприорецептивные
Процесс искажения воспоминаний носит название
Парамнезия
Процесс мысленного отвлечения от некоторых признаков, сторон конкретного, выделение какого-либо единичного признака называется
Абстракция
Психика – это
Форма активного отображения субъектом объективной реальности, возникающая в процессе взаимодействия высокоорганизованных живых существ с внешним миром и осуществляющая в их поведении регулятивную функцию
Психическое состояние дезорганизации сознания и деятельности, возникающее, когда вследствие каких-либо препятствий и противодействий мотив остается неудовлетворенным или его удовлетворение тормозится, носит название
Фрустрация
Психология – это наука о
Закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности
Что из перечисленного не входит структуру поведенческого акта, предложенную П. Жане?
Нет верного ответа
Что из перечисленного не относится к основным методам психологического исследования?
Контент-анализ
Что из перечисленного не относится к основным функциям психики?
Нет верного ответа
Что из перечисленного не относится к принципам гуманистической психологии?
Нет верного ответа
Что из перечисленного не является характеристикой коллективного бессознательного?
Нет верного ответа
Что признавалось в качестве единственного объекта психологического изучения в рамках бихевиоризма?
Поведение
Эфферентная афазия – это
Разрушение структуры высказывания при сохранности отдельных слов

энтелехия

Словарь медицинских терминов

энтелехия (греч. entelecheia действительность в полном объеме, от enteles полный + echo держать, содержать)

активное, целесообразно действующее и самоорганизующееся высшее начало, по представлениям виталистов, присущее живым организмам и определяющее их жизнедеятельность; термин заимствован из учения Аристотеля, где он обозначал более широкое философское понятие.

Энциклопедический словарь, 1998 г.

энтелехия

ЭНТЕЛЕХИЯ (греч. entelecheia - завершение, осуществленность) понятие философии Аристотеля, означающее осуществление какой-либо возможности бытия (см. Акт и потенция), а также движущий фактор этого осуществления (напр., душа как энтелехия тела), и выражающее единство четырех основных принципов бытия: формы и материи, действующей причины, цели. В новое время понятие энтелехия характерно для систем, основанных на телеологии (Г. В. Лейбниц: монада как энтелехия; витализм немецкого биолога Х. Дриша (Н. Driesch) и др.).

Энтелехия

(греч. enteléecheia ≈ осуществленностъ, от entelés ≈ законченный и écho ≈ имею), одно из центральных понятий философии Аристотеля, выражающее единство четырех причин, или основных принципов бытия, ≈ материи, формы, действующей причины и цели. Разнообразные определения Э. у Аристотеля могут быть сведены к следующим: переход от потенции (возможности) к организованно проявленной энергии, которая сама содержит в себе свою материальную субстанцию, причину самой себя и цель своего движения, или развития. В новое время понятие использовалось Г. Лейбницем, называвшим свои монады Э., и получило специфическое преломление в виталистической концепции немецкого биолога Х. Дриша (см. Витализм).

Википедия

Энтелехия

Энтеле́хия - в философии Аристотеля - внутренняя сила , потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат ; например, сила, благодаря которой из грецкого ореха вырастает дерево . Соответствует идее каббалы о содержании цели в замысле творения.

Термин принадлежит прежде всего контексту аристотелевского учения об акте и потенции, которое в свою очередь составляет важную часть аристотелевской метафизики: учения о сущем, о форме и материи и о движении. Энтелехия, по Аристотелю, во многом тождественна энергии и есть реализация заложенных в данном сущем способностей и возможностей.

Особое значение понятие энтелехии приобретает в психологии Аристотеля. Душа, или жизнь, определяется как первая энтелехия природного органического тела, способного к жизни. Как форма и двигатель своего тела душа не может быть телесна; она не есть ни определенное вещество, как полагал Демокрит, ни смещение всех веществ, как говорил Эмпедокл, ибо два тела не могут занимать одно и то же место. Однако душа не может быть и бестелесна; она не есть ни гармония тела, как учили пифагорейцы, ни самодвижущееся число, ни то, что движет само себя, как полагал Платон, ибо душа не движется, а движет другое – тело. Душа и тело различны по понятию, но нераздельны по бытию, «как воск и оттиск на нем, как вообще материя чего-либо и то, для чего она служит материей». Живое существо не составлено из души и тела; душа есть сила, действующая посредством тела, а тело – естественное орудие души. Они неразделимы, как глаз и зрение. Каждой данной душе соответствует определенное тело, ибо оно возникает её силой и ради неё, будучи устроено как наиболее подходящий для деятельности данной души инструмент; эта цель, задающая принцип единства организма, ради которой он возник, существует и функционирует, и есть его энтелехия, или душа. Поскольку по бытию душа неотделима от тела, живое органическое существо определяется как сущее, содержащее свою цель в самом себе.

Термин Аристотеля встречается ещё в средние века у Гермолая Барбара, который передает его латинским словом «perfectihabia ». В философии Нового времени термин «энтелехия» высвобождается из контекста учения об акте и потенции и становится одним из ключевых слов телеологического и органицистского понимания, противопоставляющего себя чисто каузальному, механистическому способу объяснения мира. Энтелехия подчеркивает изначальность индивидуальности и целесообразности: каждое отдельное существо ориентировано всем своим внутренним устройством к определенной цели, к которой оно стремится само по себе, т.е. изнутри себя и ради себя. Так, Лейбниц называл энтелехиями свои монады и искал подтверждения своей метафизике в биологическом учении своего времени о преформизме. В философии конца XIX - начала XX века мы также встречаемся с термином "энтелехия" или с равнозначным ему. В 20 в. энтелехия становится центральным понятием в философии органического Дриша. После Дриша, под его влиянием и в полемике с ним, но в рамках той же телеологической и органицистской ориентации, энтелехия фигурирует как ключевое понятие философии природы, «метафизики биологии» и «новой монадологии» у многих философов (в частности, в работах Хедвига Конрад-Мартиуса, которые переосмысливают философию природы, опираясь на энтелехию Аристотеля и учение поздней схоластики о субстанциальной форме).

1. Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам). Наука каббала и её суть.↩
2. Новая философская энциклопедия. // http://iph.ras.ru/elib/3549.html↩
3. Аристотель. О душе. // http://www.psylib.org.ua/books/arist01/index.htm↩
4. Аристотель. История животных. / Пер.В.Карпова. - М.:Издательский центр РГГУ, 1996. - 528 с.↩
5. Аристотель. Физика. / Сочинения в 4 томах. / Пер. Н. Брагинская, Т. Миллер, С. Жебелев, М. Гаспаров. - М.:Мысль, 1976. - 2208 с.↩

Примеры употребления слова энтелехия в литературе.

Они сыпали десятками не похожих один на другой терминов и десятками не отличимых одна от другой фамилий: энтелехия , бритва Оккама, деонтология и аксиология, категорический императив, феномены и ноумены, субстанции и акциденции, Шпенглер, Швейцер, Штейнер, Шелер, Шеллинг, Шиллер, Шлегель.

Вся биология до сих пор проникнута извне проникшими в нее допущениями - безразлично будут ли то душа, духовное начало, жизненная энергия, энтелехия , жизненная сила - безразлично.

Следственно, мы из Франции, и нас снедает желание поклониться госпоже Квинтэссенции и посетить достославное королевство Энтелехию .

Из такой концепции Аристотеля явствует, что это есть не столько отрицание платонизма, сколько перевод его с того пути, который мы назвали диалектикой категорий, на путь, который мы теперь должны назвать потенциально-энергийной и эйдетически оформляющей энтелехией .

1. Потенция, энергия и энтелехия.

Энтелехия, от греч. entelecheia, "осуществление", есть термин философии Аристотеля, обозначающий собою 1) переход от потенции к организованно проявленной энергии, которая сама содержит в себе свою 2) материальную субстанцию, 3) причину самой себя и 4) цель своего движения, или развития. Термин этот занимает Центральное место у Аристотеля; но именно по этому самому он получает у последнего разнообразные определения, не всегда сходные одно с другим и потому иной раз содержащие некоторую неясность. Дать полное и четкое определение энтелехии у Аристотеля можно только в результате сравнительного изучения всех относящихся сюда отдельных высказываний философа.

Ясно прежде всего, что с понятием энтелехии Аристотель связывал обязательный переход от потенции к энергии. Если материя для него является только возможностью или потенцией всевозможных оформлений, а форма указывает на принцип целостной организованности, то энтелехия ни в каком случае не могла быть у него ни только материей, ни только формой, но обязательно объединением того и другого, то есть действительно организованной материей и ее целостным осуществлением. Такова, например, душа, осуществляющая заложенные в теле возможности (De an. II 2, 414 а 25). О противоположности энтелехии и простой потенции читаем у Аристотеля не раз (Met. Vil, 1019 а 8; Phys. V 5, 213 а 7). Но энтелехия не есть просто энергия в противоположность потенции, хотя сам Аристотель несколько раз ограничивается характеристикой энтелехии просто как энергии.

2. Энтелехия и движение.

С другой стороны, и всякое движение, по Аристотелю, уже есть энергия; но движение, взятое само по себе, есть "незавершенная энтелехия способного к движению тела" (Phys. III 2, 201 b; VIII 5, 257 b 7). Если же мы спросим Аристотеля, в чем заключается завершенность энтелехии в сравнении с простым движением, то получим ответ, что обыкновенное движение стремится к цели, которая находится вне его самого, энтелехия же содержит свою собственную цель в себе самой. Кроме того, эту цель Аристотель не отличает от причины, а то и другое, цель и причину, отождествляет с формой, точнее же сказать, с эйдосом, поскольку форма-эйдос и есть, по Аристотелю, принцип и источник всякого оформления:

"Ведь душа есть причина, как источник движения, [во-вторых], как цель и, [в-третьих], как сущность одушевленных тел. Ясно, что душа есть причина в смысле сущности. У всякой вещи сущность является причиной бытия, у живых существ бытие заключается в жизни, причина же и начало этого – душа, ведь осуществление [энтелехия] есть смысл возможного бытия. Ясно также, что душа есть причина и в смысле цели. Ибо как ум действует ради чего-нибудь, подобным же образом также и природа, а это есть ее цель. Этой целью у живых существ является душа, притом в соответствии со [своей] природой. Ведь все природные тела являются орудиями души как у животных, так и у растений, и существуют они ради души" (De an. II 4, 415 b 5-15).

Поэтому энтелехийно движущееся или развивающееся тело только с внешнего вида демонстрирует для нас всякую вещь как проявляющую себя только по своим отдельным частям. На самом же деле, это частичное проявление и осуществление только и возможно потому, что в данной вещи ее энтелехия сразу дана в полном и цельном, хотя, может быть, и в неясном для нас виде (Met. VII 10, 1036 а; 13, 1039 а 5; VIII 3, 1043 а 35; IX 3, 1047 а 30; 8, 1050 а 23; XII 8, 1074 а 35; De an. II 1, 5; III 7; Phys. III 2, 202 а; VIII 1, 251 а 9).

3. Энтелехия и четыре причины.

Мы не ошибемся, если скажем, что энтелехия, по Аристотелю, есть диалектическое единство материальной, формальной, действующей и целевой причины. Понять же это для нас легче всего при восприятии художественного произведения, которое и обязательно воплощается в какой-нибудь материи, и обязательно смысловым образом точнейше оформлено, и выражает собою ту или иную внутреннюю жизнь (на обывательском языке мы обычно называем это настроением), и является самоцелью, то есть предметом нашего непосредственного и бескорыстного созерцания. Понятие энтелехии, таким образом, как и все прочие основные понятия философии Аристотеля, основано на весьма интенсивном использовании данных художественного опыта.

4. Малая популярность термина.

Такое синтетическое понятие, как энтелехия у Аристотеля, в терминологическом отношении не могло быть особенно популярным в новое время, в сравнении с такими более простыми категориями, как форма, материал, причина, цель, субстанция и т.д. Тем не менее Лейбниц (Monadol. 18-19) прямо называет свои монады энтелехиями из-за их совершенства и самодовления, причем это у Лейбница, как и у Аристотеля, не только души, но и все тела. Виталисты нового времени тоже почерпали для себя многое из этой теории Аристотеля. Таков, например, Г. Дриш. Правда, виталисты делали упор больше на силовую сторону энтелехии, чем на сторону смысловую, учили о так называемой "жизненной силе" организма, но меньше обращали внимания на структурно завершительные стороны этой жизненной силы. Поэтому если говорить здесь о влиянии Аристотеля, то ясно, что это влияние могло быть только односторонним. Ведь, как мы сейчас видели, у Аристотеля материально-смысловая сторона энтелехии вполне уравновешена со стороной формально-эйдетической, чего нельзя сказать о большинстве тех исследователей-биологов, которые называли себя виталистами.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Приехав в Афины в 367 г. до н.э., он становится учеником Платона и членом платоновской Академии. Ученический период Аристотеля заканчивается критикой теории идей и Платона, после чего и начинается построение собственной оригинальной системы. Аристотель отвергает противопоставление мира идей миру вещей, полагая, что идеи не могут существовать в отрыве от вещей и, следовательно, не могут обладать самостоятельным бытием. Согласно Аристотелю, платонизм лишь удваивает мир, не упростив, а только усложнив процесс познания.

Философию Аристотель называл “первой философией”, “мудростью” и “теологией” (теология – учение о Боге). “Первая философия” именуется таковой поскольку она изучает высшие начала бытия, “первые начала и причины”. Изучением же чувственно воспринимаемого мира, того, что мы называем природой, занимается физика, которую Аристотель называет “второй философией”.

Материя сама по себе есть лишь потенциальная возможность вещи, а форма придает внешний облик, структурирует, упорядочивает, “оформляет” материю, придавая вещи действительность, актуализируя, осуществляя ее. “Нахождение в состоянии полной осуществленности” Аристотель обозначает термином “энтелехия”.

Энтелехия – это цель, конечная стадия любого процесса превращения возможности в действительность. Для человеческого тела, например, энтелехией и формой является душа. Здесь же мы отметим и тот факт, что учение о возможности и действительности имело важное значение, как для самого Аристотеля, так и в истории философии. Если нечто и возникает, то возникает оно как осуществление возможности, а не из ничего. Бог с необходимостью должен оставаться бестелесным. Бестелесное же, неподвижное, чуждое возможности и являющееся действительностью – это форма и только форма. Наивысшая же бестелесная действительность – это ум. Бог, таким образом, есть чистый ум, созерцающий самое себя.

Первая ступень – чувственное восприятие, знание индивидуального. Следующая ступень познания, согласно Аристотелю, это ступень искусства (технэ). Следующая ступень познания – это ступень наук и философии, высшей из всех наук, которая собственно и занимается исследованием первопричин и сущего.

Аристотель убежден в том, что человек обладает свободной волей в выборе добра и зла. Научиться поступать правильно и хорошо человек может в процессе воспитания, если он воспитывается в духе добродетели.

Для Аристотеля совершенно однозначно то, что чувственная природа должна быть подчинена разумной. Достижение блага, добродетельная деятельность и, таким образом, достижение счастья для человека возможно, но как полагает Аристотель, только в государстве. Государство (полис) Аристотель называет “политическим общением” и полагает, что стремление к государству или такому общению заложено в самой природе человека.